“菩萨像这样每一念都成熟一切众生,每一念都庄严清净一切佛刹,每一念都普遍进入一切法界,每一念都全都遍及虚空界,每一念都普遍进入一切三世,每一念都成就调伏一切诸众生的智,每一念都恒常转动一切法轮,每一念都恒常用一切智道利益众生,每一念都普遍在一切世界种种差别诸众生面前尽未来劫显现一切佛成就正等觉,每一念都普遍在一切世界、一切诸劫修行菩萨行不产生二想。
也就是:普遍进入一切广大世界海一切世界种中,种种边际诸世界,种种庄严诸世界,种种体性诸世界,种种形状诸世界,种种分布诸世界,有的世界污秽而兼具清净,有的世界清净而兼具污秽,有的世界一向杂乱污秽,有的世界一向清净,有的小有的大,有的粗糙有的精细,有的端正有的倾斜,有的覆盖有的仰起;像这样的一切诸世界中,每一念修行诸菩萨行,进入菩萨位,显现菩萨力,也显现三世一切佛身,随众生心普遍让他们知晓看见。
“善男子!
毗卢遮那如来,在过去世,像这样修行菩萨行的时候,看到诸多众生——不修行功德,没有智慧,执着于我、我所,被无明的翳障所遮蔽,不正确地思惟,进入各种邪见,不认识因果,顺从烦恼业,堕入生死险难的深坑,完全承受种种无量的诸般痛苦。
——生起大悲心,完全修习一切波罗蜜行,为诸多众生称扬赞叹坚固善根,让他们安住远离生死、贫穷的痛苦,勤奋修习福智助道之法;为他们演说种种诸因果之门,为他们演说业报不相违反,为他们演说在法中证入的地方,为他们演说一切众生的欲解,以及演说一切受生的国土,让他们不断绝一切佛种,让他们守护一切佛教,让他们舍弃远离一切诸恶;又为他们称赞趋向一切智助道之法,让诸众生心生欢喜,让施行法施普遍摄取一切,让他们发起一切智行,让他们修习学诸大菩萨波罗蜜道,让他们增长成就一切智的诸善根海,让他们满足一切圣财,让他们得以进入佛自在之门,让他们摄取无量方便,让他们观见如来的威德,让他们安住菩萨智慧。”
善财童子说道:“圣者发起无上正等正觉心,已经多久了?”
夜神说道:
“善男子!
这里难以相信、难以知晓、难以理解、难以进入、难以解说,一切世间以及二乘都不能知晓。
只有除开诸佛神力所护持,善友所摄取,聚集殊胜功德,欲乐清净,没有下劣心,没有杂染心,没有谄曲心,获得普照耀智光明心,发起普饶益诸众生心、一切烦恼以及众魔都不能破坏的心,生起必定成就一切智的心,不喜欢一切生死之乐的心,能够追求一切诸佛妙乐,能够灭除一切众生苦恼,能够修习一切佛功德海,能够观察一切诸法实性,能够具备一切清净信解,能够超越一切生死暴流,能够进入一切如来智海,能够决定到达无上法城,能够勇猛进入如来境界,能够迅速趋向诸佛地位,能够立即成就一切智力,能够对于十力已经得到究竟;像这样的人,对于这个能够持守、能够进入、能够明了。
为什么呢?这是如来的智慧境界,一切菩萨尚且不能知晓,何况其余众生!
然而我现今,凭借佛的威力,想要让调顺可教化的众生意念迅速清净,想要让修习善根的众生心得自在,随你所问,为你宣说。”
那个时候,开敷一切树华夜神,想要再次阐明其中的义理,观察三世如来的境界而说颂道:
“佛子汝所问,甚深佛境界,(佛子啊,你所询问的,是极为深远的佛的境界,)
难思刹尘劫,说之不可尽。
(难以想象的无数劫尘,即使去讲述也是无法穷尽的。
)
非是贪恚痴,憍慢惑所覆,(不是被贪欲、瞋恚、愚痴、傲慢和迷惑所覆盖的人,)
如是众生等,能知佛妙法。
(这样的众生才能知晓佛陀的微妙法门。
)
非是住悭嫉,谄诳诸浊意,(不是住在吝啬嫉妒之中,怀有欺诈和污浊心意的人,)
烦恼业所覆,能知佛境界。
(被烦恼和业障所覆盖的人,能够知晓佛的境界。
)
非着蕴界处,及计于有身,(不是执着于蕴、界、处,也不是执着于有身的人,)
见倒想倒人,能知佛所觉。
(见解颠倒、想象颠倒的人,能够知晓佛陀所觉悟的真理。
)
佛境界寂静,性净离分别,(佛的境界是寂静的,本性清净,远离一切分别,)
非着诸有者,能知此法性。
(不是执着于一切存在的人,能够知晓这种法性。
)
生于诸佛家,为佛所守护,(出生于诸佛的家族,被佛所守护的人,)
持佛法藏者,智眼之境界。
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拥抱黑夜,等待黎明,末世当前,除了肆虐的丧尸,还有被无限放大的人性。人,可能比面前这些丧尸还要可怕...