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一直以来，魏贤所使用的法术都是纯“品力”
消耗，但为什么还需要“喜怒哀乐爱恶欲”
六信以及“礼义廉耻、德才望思、忧诅怨辱”
十二品呢？答案也简单——属性。
信力与品力都是没有属性的，加上韵，即品韵，信韵，所施展的法术就拥有了属性。
从而延伸出另一个问题，属性哪里来的，也就是这种“韵”
如何产生的呢？答案同样简单——混沌力量。
由此就能明白为什么会有“豢养”
的混沌力量。
这种豢养的混沌力量，就是一家生产“六信十二品”
的工厂。
夺取他人的企业自然是违法的行为，夺取他人豢养的混沌力量，引起战争也是必然之事。
豢养自然是需要“喂食”
的，魏贤之前在港口看到“四道”
自由来去的“混沌力量”
就是去捕食的。
而混沌力量吃什么呢？它不吃“品果信果或品粒信粒”
，这些本来就是它生产出来的。
由人或兽等等生物产生出来的叫“品果”
，而“信果”
是在宇宙中凝结出来的，也就是“品果”
只出现在位面，信果只出现在位面外。
品粒与信粒所出产的地区也是如此，粒是指产生于无形之气中的六信十二品，这种无形之气并不仅是空气，还有别的气。
韵是泛指，如礼火，怒土等等，这里的火与土就是“韵”
。
律则就是波动频率，是含有属性法术的能量波动。
魏贤在“雍”
位面时也干死过不少的“混沌力量”
，不过，那并非他自己的实力，而是通过红包。
但“谒”
位面的混沌力量是豢养的，就无法“祀奉”
，祀奉了肯定是得不到回应的。
太浩秩序是中央，管辖着无数的位面，只有在太浩位面才能直接与太浩秩序进行“祀奉”
；但若是在“谒位面”
，举行“祀奉”
的话，会先反应到“询秩序”
。
倒不是说不能绕过，只是绕过的话获得“祀应”
的几率也不会很高。
回到一个最核心的问题——混沌怎么豢养？混沌不是没有意识，而是意识太多了却没有一个主意识。