“你自修佛以来,可曾破杀戒?”
“佛圆未曾破过杀戒!”
“既然已经破了酒肉戒,这杀戒,也一并破了吧!”
“师尊,这…”
“世间万物皆为缘,等来一切皆为空。”
“弟子不明!”
“无空无相,生万物万法万相,但是,一切都不可住、不可留、不可得,此性即为空。
这个空,无边无限,大无其外,小无其内,它不是我们意思观念所能理解的,只有放下我们一切观意逻缉意识思维等一切业缘形成的业障,才能真正的契入这种空性,佛圆,放下世俗的观念,修佛只是一种修炼形式,万法同归,到最后没有什么佛魔妖,我法即万法,我念化万念,一念万物生,一念万物灭。”
“生万物万法万相,不可住、不可留、万法同归,一念万物生,一念万物灭。”
佛圆突然盘坐于地,喃喃自语,随后佛道力还是渐渐生出魔道力,表情痛苦,满头大汗。
“痴儿,还不醒来!”
张起源见状,一声怒斥!
“多谢师尊点醒弟子,师尊,何为禅定?”
“这个禅,不一定坐才有禅,行住坐卧,都有禅,所谓:行也禅,坐也禅,语默动静体安然。
元不着心,亦不着净,亦不是不动,若言着心,心原是妄,知心如幻,故无所着也,若言着净,人性本净,由妄念故,盖覆真,但无妄想,性自清净,起心着净,却生净妄,妄无处所,着者是妄,净无形相,却立净相,言是工夫,作此见者,障自本性,却被紧缚。”
“师尊,何意?“
“坐禅原来不需要着住到这个心,也不需要着住到这个净,净就是清净,你着到心上,就有两个心,你着到净上,也有两个净,也不是说我总坐这儿不动。”
“你要是着到心上,有了两个心,就变成妄心,不是真心了,你应该知道你的心,本来是虚妄的,是幻化的,因为你知道你要是一着到心上,就变成妄心,就不是真心,所以你就不应该着住,假使你说着在净上,人的自性,本来是清净的,既然是清净,你为什么又要着住到净上呢?你若着住到净上,也变成有两种;有两种,就是有真、有妄。”
“因为有妄念故,所以把真如自性就遮盖住。
你只要没有妄想,你的性本来就清净了。
你生出来一个心,着到净上,本来是清净的,但是你因为头上安头,又想要弄出一个净来,这就是有一个妄了,生出一个妄,就不是本来清净的本体。
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