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第15章 华严经第十五卷白话译文贤首品第十二之二（第9页）

因缘所生无有生，诸佛法身非是身，（因缘所生之法没有自性，诸佛的法身并不是有形的身，）

法性常住如虚空，以说其义光如是。

（法性常住如同虚空，因为解说这个义理而获得这样的光明。

）

如是等比光明门，如恒河沙无限数，（像这样的光明门，数量如同恒河沙一般无量无边，）

悉从大仙毛孔出，一一作业各差别。

（全部从大仙（菩萨）的毛孔中发出，每一门光明各有不同的作用。

）

如一毛孔所放光，无量无数如恒沙，（如同一个毛孔所放出的光明，无量无数如同恒河沙，）

一切毛孔悉亦然，此是大仙三昧力。

（一切毛孔也都如此，这是大仙三昧之力。

）

如其本行所得光，随彼宿缘同行者，（如其本行所获得的光明，随其宿世的因缘而同行的众生，）

今放光明故如是，此是大仙智自在。

（今天放出这样的光明，这是大仙智慧自在的表现。

）

往昔同修于福业，及有爱乐能随喜，（过去一同修习福德业行，以及有爱乐之心能随喜他人功德，）

见其所作亦复然，彼于此光咸得见。

（见到他人所做的也是如此，他们对于这种光明都能见到。

）

若有自修众福业，供养诸佛无央数，（如果有自己修习众多福德业行，供养无数的佛，）

于佛功德常愿求，是此光明所开觉。

（对于佛的功德常常愿求，这是这种光明所开启觉悟的。

）

譬如生盲不见日，非为无日出世间，（就好像天生的盲人看不见太阳，并不是说没有太阳出现在世间，）

诸有目者悉明见，各随所务修其业。

（有眼睛的人都能看见，各自根据自己的事务修习其业。

）

大士光明亦如是，有智慧者皆悉见，（大士的光明也是如此，有智慧的人都能看到，）

凡夫邪信劣解人，于此光明莫能睹。

（凡夫邪信和劣解的人，对于这种光明无法看到。

）

摩尼宫殿及辇乘，妙宝灵香以涂莹，（摩尼宝建造的宫殿和辇车，用奇妙的宝物和灵香涂抹，）

有福德者自然备，非无德者所能处。

（有福德的人自然具备，不是无德的人所能享用。

）

大士光明亦如是，有深智者咸照触，（大士的光明也是如此，有深智的人都能照见和感受，）

邪信劣解凡愚人，无有能见此光明。

（邪信和劣解的凡愚人，没有能够见到这种光明的。

）