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第50章 华严经第五十卷白话译文如来出现品第三十七之一（第13页）

是哪四种呢？就是：遮蔽一切声闻、独觉、有学和无学之众；根据众生的根器和时机，展现出不同的寿命长短，而如来的身体本身并没有增减；在所有世界的清净心众生中，菩提的器皿里，如来的影子总是清晰可见；所有众生只要瞻仰如来，都觉得如来只在自己面前，根据他们的心愿为他们说法，根据他们的地位使他们得到解脱，根据他们应化的状态使他们看到佛的身体，而如来的身体本身并没有分别、没有戏论，所做的利益都达到了究竟。

佛子们！

这是如来身体的第六种相，所有菩萨摩诃萨应当这样理解。

“再进一步，佛子们！

比如在三千大千世界的大梵天王，用一点小小的方便就能在整个大千世界普遍展现他的身体，所有众生都觉得梵王就在自己面前，而这个梵王并没有分身，也没有种种不同的身体。

佛子们！

诸佛如来也是这样，没有分别，没有戏论，没有分身，没有种种不同的身体，却根据所有众生的心愿展现他的身体，也不去想自己展现了多少身体。

佛子们！

这是如来身体的第七种相，所有菩萨摩诃萨应当这样理解。

“再进一步，佛子们！

比如有一位医术高明的医王，他熟知各种药物和咒语。

在阎浮提中，所有的药物他都能使用，并且凭借他前世积累的善根和强大的明咒力量，作为方便之法，任何见到他的病人都能痊愈。

这位医王知道自己生命即将结束，便想：‘我去世后，所有众生将无依无靠，我现在应该展示一些方便之法。

’于是，医王用药涂在身上，用明咒的力量维持，使他去世后身体不散、不枯萎，他的威仪和视听与生前无异，所有他治疗的病人都得到了康复。

佛子！

如来、应供、正等觉，这位至高的医王也是如此，他在无量百千亿那由他劫中炼制法药，已经成就，学习了所有方便善巧和大明咒力量，都达到了彼岸，能够消除所有众生的烦恼和病痛，以及延长寿命；经过无量劫，他的身体清净，没有任何思虑和动作，所有的佛事从未停止，见到他的众生所有烦恼和病痛都得到了消除。

佛子！

这是如来身体的第八种相，所有菩萨摩诃萨应当这样理解。

“再进一步，佛子们！

比如大海中有一块巨大的摩尼宝，名叫集一切光明毗卢遮那藏；如果有任何众生接触到它的光明，都会变得和它一样的颜色；如果有看到的，眼睛会变得清净。

随着那光明所照之处，降下名为安乐的摩尼宝雨，使所有众生远离痛苦，变得舒适。

佛子！

诸如来的身体也是如此，是巨大的宝聚，是一切功德和大智慧的宝藏；如果有众生接触到佛身宝智慧的光明，就会变得和佛身一样的颜色；如果有看到的，法眼会变得清净。

随着那光明所照之处，使所有众生远离贫穷和痛苦，甚至拥有佛菩提的快乐。

佛子！

如来的法身没有分别，也没有戏论，但能普遍为所有众生做大佛事。

佛子！

这是如来身体的第九种相，所有菩萨摩诃萨应当这样理解。

“再进一步，佛子们！

比如大海中有一块巨大的如意摩尼宝王，名叫一切世间庄严藏，具备百万功德，无论它在哪里，都能使所有众生消除灾难，满足愿望；然而这块如意摩尼宝王不是福德少的众生所能见到的。

如来的身体，如意宝王也是如此，名叫能使所有众生都感到欢喜，如果有看到身体、听到名字、赞美德行的，都能永远远离生死的痛苦；即使所有世界的众生同时专心想要见到如来，都能让他们见到，所有愿望都得到满足。

佛子！

佛的身体不是福德少的众生所能见到的，除非是如来自在神力所应调伏的；如果有众生因为见到佛的身体而种下善根，甚至成熟，为了使他们成熟，才让他们见到如来的身体。

佛子！

这是如来身体的第十种相，所有菩萨摩诃萨应当这样理解。

因为他们的心无量，遍布十方，行为无碍如虚空，普遍进入法界，安住在真实际，没有生灭，平等地安住在三世，永远远离一切分别，安住在尽后际的誓愿，庄严净化所有世界，装饰每一个佛身。