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第30章 华严经第三十卷白话译文十回向品第二十五之八（第6页）

就像真如一样，无法被制服；善根的回向也是如此，不被所有众魔的事业、外道的邪论所制服。

就像真如一样，不是可以修的，也不是不可以修的；善根的回向也是如此，放弃所有妄想的执着，在修和不修之间没有分别。

就像真如一样，没有退缩；善根的回向也是如此，总是看到佛，发起菩提心，以伟大的誓言庄严，永不退缩。

就像真如一样，普遍包含所有世间的语言；善根的回向也是如此，能够获得所有差异的语言的神通智慧，普遍发出所有各种言辞。

就像真如一样，对所有法则没有任何希望；善根的回向也是如此，使所有众生乘坐普贤的车，走出困境，对所有法则没有任何贪求。

就像真如一样，存在于所有地方；善根的回向也是如此，使所有众生放弃世间的地方，住在智慧的地方，用普贤的行为来装饰自己。

就像真如一样，没有中断；善根的回向也是如此，在所有法则中无所畏惧，随着种类的声音，在所有地方演讲，没有中断。

就像真如一样，离开了所有的泄漏；善根的回向也是如此，使所有众生实现法的智慧，理解法则，圆满菩提的无泄漏功德。

就像真如一样，没有任何小法则可以扰乱，使其一小部分不是觉悟的；善根的回向也是如此，普遍启示所有法则的开悟，其心无量，遍及法界。

就像真如一样，过去不是开始，未来不是结束，现在不是不同；善根的回向也是如此，为所有众生不断产生新的菩提愿望，普遍使其清净，永远离开生死。

就像真如一样，在三世中没有任何分别；善根的回向也是如此，现在的心在每一刻都是清醒的，过去和未来都是清净的。

就像真如一样，成就了所有菩萨和佛；善根的回向也是如此，发起所有大愿的方便，成就佛的广大智慧。

就像真如一样，最终是清净的，不与所有烦恼在一起；善根的回向也是如此，能够消除所有众生的烦恼，圆满所有清净的智慧。”

佛子们，菩萨摩诃萨在进行这样的回向时，能够达到各种平等：

他们得到所有佛国的平等，普遍庄严和净化所有世界；

他们得到所有众生的平等，普遍地转动无障碍的法轮；

他们得到所有菩萨的平等，普遍地生出所有的智慧和愿望；

他们得到所有佛陀的平等，观察所有佛陀的本质是一致的；

他们得到所有法则的平等，普遍地了解所有法则的性质是不变的；

他们得到所有世间的平等，用方便的智慧善于理解所有语言的道路；

他们得到所有菩萨行为的平等，随着各种善根的种植，完全回向；

他们得到所有时间的平等，在所有时间里勤奋修行佛事，没有间断；

他们得到所有业力和果报的平等，在世俗和非世俗的所有善根中都没有污染，都是彻底的；

他们得到所有佛的自由神通的平等，随顺世间显现佛事。

佛子们，这就是菩萨摩诃萨第八真如相的回向。

当菩萨摩诃萨安住在这种回向中时，他们证实了无量的清净法门，能够发出如来大师子吼，自由自在，无所畏惧；用善良的方便，教化和成就无量的菩萨，在所有时间里从未休息过；得到佛的无量圆满之身，一个身体充满所有世界；得到佛的无量圆满的声音，一个声音启发所有众生；得到佛的无量圆满的力量，一个毛孔中普遍能够容纳所有国土；得到佛的无量圆满的神通，将所有众生置于一粒尘埃中；得到佛的无量圆满的解脱，在一个众生的身体中展示所有佛的境界，成为正觉；得到佛的无量圆满的三昧，一个三昧中普遍展示所有三昧；得到佛的无量圆满的辩才，说一句法，穷尽未来而无尽，消除所有众生的疑惑；得到佛的无量圆满的众生，具有佛的十力，在所有众生界中展示正觉。