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第62章 华严经第六十二卷白话译文入法界品第三十九之三（第8页）

“善男子！

我在那位佛那里度过了一千二百年，接受并持有这样的普眼法门，在每一天，通过闻持陀罗尼的光明，接受无数品；通过寂静门陀罗尼的光明，进入无数品；通过无边旋陀罗尼的光明，普遍进入无数品；通过随地观察陀罗尼的光明，分别无数品；通过威力陀罗尼的光明，普遍摄取无数品；通过莲华庄严陀罗尼的光明，引发无数品；通过清净言音陀罗尼的光明，开演无数品；通过虚空藏陀罗尼的光明，显示无数品；通过光聚陀罗尼的光明，增广无数品；通过海藏陀罗尼的光明，辨析无数品。

如果有众生从十方来，无论是天、天王，龙、龙王，夜叉、夜叉王，乾闼婆、乾闼婆王，阿修罗、阿修罗王，迦楼罗、迦楼罗王，紧那罗、紧那罗王，摩睺罗伽、摩睺罗伽王，人、人王，梵、梵王，像这样所有的来到我这里，我都为他们开示解释、称扬赞叹，使他们都喜欢、进入、安住在这些佛菩萨行光明普眼法门中。”

“善男子！

我只了解这个普眼法门。

像那些菩萨摩诃萨深入所有菩萨行的海洋，根据他们的愿望力量来修行；进入大愿的海洋，在无量的劫数中住在世间；进入所有众生的海洋，根据他们的心意广泛地利益；进入所有众生心的海洋，产生十力无碍的智慧之光；进入所有众生根的海洋，及时教化使他们全部变得温和；进入所有佛刹的海洋，满足本愿，庄严净化佛刹；进入所有佛的海洋，愿常供养所有如来；进入所有法的海洋，能够用智慧全部理解；进入所有功德的海洋，每一种修行都使其完整；进入所有众生言辞的海洋，在所有佛刹转动正法的轮子。

我怎能知道并说出他们的功德和行为呢？”

“善男子！

从这里向南走六十由旬，在楞伽道边有一个聚落，名叫海岸；那里有一位比丘，名叫善住。

你去那里询问：菩萨如何净化菩萨的行为？”

那时，善财童子向海云比丘的足下致敬，右绕观察，告辞并离开。

在那个时候，善财童子专心思考善知识的教导，专心思考普眼法门，专心思考佛的神力，专心持有法句，专心进入法海的门，专心思考法的差异，深入法的漩涡，普遍进入法的虚空，净化持有法的障碍，观察法宝的地方。

善财童子沿着修行的路径，逐渐向南行进，终于抵达了楞伽道的海岸边一处村落。

他环视四周，寻找着那位传说中的善住大师。

突然，他的目光被一幅奇异的景象吸引：只见一位比丘在虚空中悠然漫步，仿佛在进行着一场庄严的经行仪式。

这位比丘不是别人，正是善住大师。

无数的天神围绕着他，满怀敬畏之情，他们挥洒着天上的花朵，演奏着天籁之音，无数的幡旗和华丽的织锦在空中飘扬，整个空间被这些美丽的供养物装点得如同仙境。

更为壮观的是，那些伟大的龙王们在空中汇聚起不可思议的沉香云雾，伴随着雷鸣和闪电，为善住大师献上了最崇高的敬意。

紧那罗王则指挥着一支庞大的乐队，奏响了美妙的旋律，用音乐颂扬佛法的宏大。

摩睺罗伽王则以一种极其精细的衣物，在空中铺展开来，心中满是喜悦与敬仰，以此作为供养。

阿修罗王则召唤出了难以想象的摩尼宝云，无数光芒闪烁，各种装饰品琳琅满目，整个虚空都被这些耀眼的珍宝所覆盖。

而迦楼罗王，则以一个孩童的模样出现，被一群美丽的彩女簇拥，他彻底摒弃了杀戮之心，双手合十，在虚空中向善住大师致以最虔诚的敬礼。

还有数不清的罗刹王，他们身材高大，外表令人恐惧，但当他们看到善住大师那慈祥而自在的面容时，纷纷弯腰合掌，以无比敬畏的目光瞻仰着这位圣者。

同样，无数的夜叉王各自率领着自己的部众，从四面八方围拢过来，他们恭敬地守护着善住大师，表现出了无比的尊敬。

此外，还有无法计数的梵天王，在虚空中弯腰致敬，他们以人类所能理解的方式，颂扬着善住大师的德行与智慧。

更有众多的净居天，他们带着自己的宫殿一同降临，双手合十，发下了宏大的誓愿，表达了对善住大师的深深敬仰。

这一切场景，让善财童子深受感动，他的心中涌起了无尽的欢喜。

他双手合十，向善住大师行了一个庄重的礼节，然后用真诚而恳切的语气说道：“圣者啊，我已经发下了无上正等正觉的心愿，但我不知道作为一位菩萨，应该如何修行佛法，如何积累佛法，如何具备佛法，如何熏陶佛法，如何增长佛法，如何总揽佛法，如何达到佛法的顶峰，如何净化佛法，如何深化佛法，以及如何彻底领悟佛法。”

善财童子继续说道：“我听说您是一位善于引导和教育的圣者，我请求您，以您的慈悲与智慧，告诉我：菩萨应该如何始终保持对佛的瞻仰，不断在佛的教导下精进修行？菩萨应该如何与所有菩萨保持一致，共同培育善根？菩萨应该如何坚守佛法，用智慧来验证一切？菩萨应该如何坚持大愿，为一切众生带来普遍的利益？菩萨应该如何不懈怠于任何修行，即使历经无尽劫难也不感到疲惫？菩萨应该如何不放弃对佛土的追求，能够庄严地净化每一个世界？菩萨应该如何不放弃佛力的培养，能够洞悉佛陀的自在？菩萨应该如何既不执着于有为之事，又不陷入无为的静止，而是在一切众生的轮回中，如同变化一般，示现生死，修行菩萨道？菩萨应该如何不放弃对佛法的学习，能够全面接受佛陀的正教？菩萨应该如何不熄灭智慧之光，能够深入三世，行走在智慧的道路上？”