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第52章 华严经第五十二卷白话译文如来出现品第三十七（第9页）

如来不为菩萨说诸如来究竟涅盘，也不为他们显示这件事。

为什么呢？是想要使他们见到一切如来常住其前，在一念中见过去、未来一切诸佛色相圆满皆如现在，也不起二、不二想。

为什么呢？菩萨摩诃萨永离一切诸想着。

佛子！

诸佛如来为了使众生生欣乐的缘故，出现于世；想要使众生生恋慕的缘故，示现涅盘；但实际上如来无有出世，也无涅盘。

为什么呢？如来常住清净法界，随众生心示现涅盘。

佛子！

譬如日出，普照世间，在一切净水器中影无不现，普遍众处而无来往，或一器破便不现影。

佛子！

你怎么看，那影不现为日咎不？"

答言："

不是。

只是因为器坏了，不是日有咎。

佛子！

如来智日也是如此，普现法界无前无后，一切众生净心器中佛无不现，心器常净常见佛身，若心浊器破则不得见。

佛子！

如果有众生应以涅盘而得度的，如来就为他们示现涅盘，但实际上如来无生、无殁、无有灭度。

佛子！

譬如火大，在一切世间能为火事，或时一处其火息灭。

你怎么看，岂一切世间火都灭了？"

答言："

不是。

佛子！

如来、应供、正等觉也是如此，在一切世界施作佛事，或在一世界能事已毕示入涅盘，岂一切世界诸佛如来都灭度了？佛子！

菩萨摩诃萨应该这样理解如来、应供、正等觉大般涅盘。

"

再次，佛子！

比如有位精通幻术的幻师，依靠幻术的力量，在三千大千世界的所有国土、城邑、村落中展示幻化的身体，依靠幻力维持经过劫数而存在；然而在其他地方，幻术已经结束，幻师隐去不见。

佛子！

你怎么看，那位大幻师在一处隐去不见，就意味着他在所有地方都消失了吗？"

回答说："

不是的。

佛子！

如来、应供、正等觉也是如此，精通无量智慧和方便，运用种种幻术，在所有法界普遍展示他的身体，保持常态直至未来；或者在某个地方，根据众生的心意，完成了应做的事情，展示涅盘的景象。

怎能因为在某处展示涅盘，就认为他在所有地方都完全消失了呢？佛子！

菩萨摩诃萨应该这样理解如来、应供、正等觉的大般涅盘。