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成公上论（第2页）

小人无其不可乱，惧以仍之，弥不恤其乱，而以为善逃之智，虽可无乱，弗欲也。

小人以意力操天下，而与交，故将乱之以成乎其可惧；与之交而欲无乱，不得也。

为兵之言者曰：“禽之制在气。”

小人之言也。

以气制人，有所奖以助其气，有所抑以张其气。

利一往之气，物莫能自守，而耳目惊于所新。

楚婴齐以之升秦于诸侯之上，以昌秦而自昌，若曰：“吾所与者，诸侯莫敢上也。”

抑齐于宋、陈、卫、郑之下，以下齐于诸侯，而使结诸侯，若曰：“吾所为来者，诸侯能协我以相助，而皆可上之也。”

惟然，诸侯固一惊其耳目，而不敢违矣。

且诸侯之不敢违，非乐与而固恃之也。

齐未几而授玉于晋，宋、鲁、卫未几而合兵于郑。

方其惧之，即惧以谋，而谋即在是。

故小人之言兵者曰：“禽之将击也必伏。”

鲁以之而不惜以君盟大夫，卫以之而不惜下秦，齐以之而不惜为宋、陈、卫、郑下。

楚方为齐以讨鲁，鲁免讨而可以矜齐，君与大夫夷，不之辱也。

楚固为齐讨鲁、卫以争晋，齐得屈鲁君而服卫，降班以夷乎小国，不之辱也。

造次以终楚事而各有心，则惟其命焉可矣。

惟然，故楚以得行其乱令，而诸侯姑听其一往之为，后亦不可得而式从也。

故小人之气，生小人之机，小人之以制人，而小人即用以相制，观乎盟蜀之序而见矣。

言兵者两有取于禽，小人用禽道者也。

君子之安其身也，无苟伏；定其交也无为气。

取小人之道废于己，则禽之制不足以逞，亦何至乱其所守哉！

三

奉大义者不可以无略。

略者，取舍之迟速，名实之弛张。

迟速之机，徙义之几也；弛张之宜，措义之宜也。

略裁于心，心制以义。

故略之与义，均出而互用。

《春秋》书五国之伐郑，大其伐也。

郑合于楚以侵卫，导楚以大盟诸侯，郑于是不可不速伐，晋于是不可不速以伐郑。

鲁、宋、卫、曹受婴齐之盟于蜀而戴楚，晋于是不可不速连四国以伐郑，鲁、宋、卫、曹于是不可不速伐郑以辅晋。

冬十一月，楚人盟诸侯于蜀；春正月，晋、宋、鲁、卫、曹会伐郑。

略之以速为利，义在速矣。

晋乃以不忘诸侯而避楚，诸侯乃以不固亲楚而悖晋，故败于郑而不书，以为无暇谋其不败也。

郑合于楚以侵卫，导楚以大盟诸侯于蜀，郑以是不可不伐，晋于是而不容已于伐郑，实也。

讨邲之役，名也。

不名其实，而名非其实者，晋知弛张之宜矣。