稷下学宫现实背后,大道法则虚无空间。
玄玑、赤霄已经完成百家、上千位圣贤的道理梳理,正在这里归纳、总结。
百家大道各有不同。
他们从各自不同的立场、观点来观看天地人三道演变,根据自己看到的问题、变化,形成各自的大道。
这些大道往往涵盖众多大道。
孔丘的仁道五德,包含君子六御、五行转变、九德;邹衍暗中建立起来的阴阳家主打阴、阳、金、木、水、火、土七道;兵家军阵更是把“风火地水、山林人运”
等结合起来。
“呸,孟子又不要脸了!”
赤霄看到一道儒家道理神纹,圣念探入其中,转瞬就完全通晓。
换成是儒家弟子,想要完全领悟,成为自己的大道,还需要真正践行,才能融会贯通,而不是简单的知晓。
人道之中,很多道理,众生都懂,但懂得未必做到。
做不到,就不算真懂,只能算是“已阅”
。
玄玑圣念探入,不由轻笑。
“读书人抄一抄,不算不要脸,顶多就是借鉴。”
百家多分歧,道理对立,私下都在偷偷吸纳对手的道理,充实自身的道基,推陈出新,形成新的天地人认知。
儒家、墨家学子天天对骂,没少在学宫外约架。
虽然儒家学子们每次被打得很惨,嘴巴仍旧是最硬的,可私底下没少把墨家的道理,换个词,变成自己的!
如儒家第一喷子孟轲提出的“民为贵、社稷次、君为轻”
,根本就是承继了《墨子·尚贤》中“官无常贵,民无终贱”
思想。
孔丘依旧推崇礼制阶级,可私底下把自己的仁道吸引了一部分兼爱观点。
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