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多方二（第3页）

又曰“尔惟逸惟颇”

，则“沈酗于酒，师师非度”

者，犹昔日也。

浮用其数迁之智，幸孤寡以弋大命；假托于收复之名，树风影以摇新邦；而噂沓背憎，夫不能得之于妻，父不能得之于子，朋友不能得之于乡党，讦短忌长，蝇聚鸟散，晨斯夕斯于酣湎之中；以斯而立忠孝之垒，抗天而争之于人也，有是理哉？

借令周公悉心以为殷人谋，而教以兴复之本计，亦惟是和睦尔姻友，明勤尔邑事，以为生聚教训之忱图。

尔之不然，则不足有为而只以乱。

不谓之狂，其可得乎？故斥正其匪忱，而加以凶德之名，多方虽悍，弗能反唇以相拒也必矣。

《易》曰：“困而能亨者，其为君子乎！”

“有言不信”

，虚名亡实也。

“困于酒食”

，征则凶也。

“据于蒺藜”

，内自争也。

“困子金车”

，利所陷也。

《多方》备此数者，而欲得大人之吉，洵哉其为狂矣。

《小宛》诗人，“填寡”

“岸狱”

，惟“临渊”

“集木”

之是戒；柴桑处士，“同昏”

“伊阻”

，惟“劝农”

“戒子”

之不遑。

实之弗忱，名之失据，可弗慎与！