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第24章 华严经第二十四卷白话译文十回向品第二十五之二（第7页）

佛子！

菩萨摩诃萨通过这样的回向，能够符合所有佛陀的心意，净化所有佛陀的国土，教化并成就所有众生，完整地持有所有佛法；成为所有众生最崇高的福田，成为所有修行者的智悲导师，成为照亮所有世间的清净日轮；每一个善根都遍布整个法界，能够普遍救护所有众生，使他们得到清净并具备功德。

佛子！

菩萨摩诃萨在进行这样的回向时，能够维护所有佛陀的种子，能够使所有众生成熟，能够净化所有国土，能够不破坏所有业力，能够完全理解所有法门，能够平等地看待所有法门的无二性，能够遍及十方世界，能够通达脱离欲望的终极真理，能够成就清净的信念和理解，能够具备明亮而锐利的各种根性。

佛子！

这就是菩萨摩诃萨的第四至一切处回向。

当菩萨摩诃萨安住在这种回向时，他们获得了以下的能力：

至一切处身业：能够普遍地在所有世界中展现自己的存在。

至一切处语业：能够在所有世界中演说佛法。

至一切处意业：能够持有并理解所有佛陀所说的法。

至一切处神足通：能够根据众生的愿望，随心应现于各处。

至一切处随证智：能够普遍理解所有法门。

至一切处总持辩才：能够根据众生的心意，使他们感到欢喜。

至一切处入法界：能够在一个微小的毛孔中，普遍地进入所有世界。

至一切处遍入身：能够在一个众生的身体中，普遍地进入所有众生的身体。

至一切处普见劫：在每一个劫中，都能见到所有的佛陀。

至一切处普见念：在每一念中，所有的佛陀都显现在眼前。

通过这种至一切处的回向，菩萨摩诃萨能够以善根普遍地回向给所有众生，成就无上的菩提道。

在那个时候，金刚幢菩萨依靠佛的威力，普遍观察十方世界，然后说出了颂歌：

内外一切诸世间，菩萨悉皆无所着，（内外一切世间，菩萨全都无所执着，）

不舍饶益众生业，大士修行如是智。

（不舍饶益众生的事业，大士修行这样的智慧。

）

十方所有诸国土，一切无依无所住，（十方所有的国土，一切都无依无所住，）

不取活命等众法，亦不妄起诸分别。

（不取活命等众法，也不妄起各种分别。

）