王安石答道，变风俗，立法度，方今所急也。
熙宁二年（1069）二月，在给神宗小皇帝洗脑成功后，踌躇满志的王安石开始推行新法，采取一系列的改革措施。
（）;（） 由于深得宋神宗的赏识，熙宁二年（1069年），王安石出任参知政事，次年，又升任宰相，开始大力推行改革，进行变法。
在经济方面，王安石出台了相当多的举措。
比如，他提出了免役法，即让不愿服劳役的人缴纳一笔钱，朝廷用这笔钱雇佣专业做劳役工作的人代替他们。
这个方法确实很精简，朝廷得到了一笔经费，就是所谓免役钱。
而雇人服役，既提高了效率，又能节俭一笔开支。
此外，王安石提出青苗法，其实就相当于现在的“农耕贷款”
。
老百姓在田里播了种，在农作物还没有收割的时候，百姓通常都比较穷困，往往要向放高利贷者借钱度过这段拮据的日子。
而王安石干脆以官方的名义借钱给老百姓，等农作物丰收以后，再加一点利息还给朝廷，这样既让百姓解了燃眉之急，又使国家得到一笔收入，堪称两全其美。
历史上，王安石做这些改革时抱定了很大决心，他对宋神宗说：“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”
。
这样坚决的态度，放在历朝历代也是少见的。
然而宋朝朝廷内的派系林立、朋党攻讦却注定了这场伟大改革的失败。
在宋仁宗时期，北宋就有庆历党争，两个派系意见相左，互相攻讦，到了宋神宗时情况更甚。
例如，当时的翰林学士范镇认为，实行“青苗法”
是变富人之多取而少取之。
然“少取与多取，换汤不换药，充其量就是新瓶装老酒，犹五十步与百步，半斤八两的伎俩。
于是，七八月间不以为然的范纯仁老先生上书皇上，公开指责安石是“掊克财利”
，完全舍弃了“尧舜知人安民之道”
。
御史中丞吕诲也上书劾王安石巧诈，说他：“置诸宰辅，天下必受其祸”
。
吕诲，字献可，幽州安次（今河北廊坊西）人。
从小在京师开封长大，吕端之孙，也是个不折不扣的官三代。
王安石执政时，吕诲上书直言其不通时事，若被大用，则非所宜。
此人为官曾三居谏职，皆以弹奏执政大臣而罢，时人推服其耿直，号称是北宋著名的敢谏之臣。
一次宋神宗和文彦博讨论变法之事，神宗道，我们更张法制，我知道士大夫们诚多不悦，然与百姓何所不便？
文彦博直言道，朝廷是与士大夫一起治理天下，而不是与百姓一起治理天下的。
第二年，司马光也给王安石写了三封长信。
其中的《与介甫书》责难王安石说“财利”
不应该委托国家的三司来治理，更不应该成立制置三司条例司和设立提举常平广惠仓使者。
又列举实施新法“侵官”