杨公风水是一门完整的风水术,从形峦、理气、造葬法、择吉一环紧扣一环,在形峦上讲究形势、情、方位的配合,讲究山水的雌雄配合,认为孤阳不长,孤阴不生,强调龙水阴阳交媾。
在理气上,以先天纳音为体,以十二地支长生十二宫的后天气状态为用,主张龙要合水水合向,合禄合马合官星,重龙水向三合连珠。
在择吉上,讲究扶龙、补山、相助。
做法上,讲究阴阳配合,五行相对平衡,从阴阳宅的式样、尺寸到颜色的选用,处处体现天人合一的思想光芒。
、杨公风水的全部操作过程,先是《龙经》的峦头寻龙点穴,寻龙过程中要结合认金龙,察血脉,起天心、配雌雄、定山向,最后才是挨星取运,以明作用时机。
、挨星之所以“最为贵”
,是因为它能预测一坟一宅,于何时,败于何时的真正「天机」。
龙穴山向是从「雌雄」上配出来的,是早已定论了的。
若挨星挨出来的生旺之气,不能挨到龙穴山向水上,就说明此穴的时机未到。
、能联珠的就是一家骨肉之亲,龙真穴的,雌雄配合了,又能立得真相,自然得到龙穴的荫助。
读杨公之书,必须承前启后,贯通上下文意,才不致被诸家注解所误导。
、杨公是要大家认得真龙之后,才能在立穴处消砂纳水为用,若只顾在立穴而收砂收水,不顾龙穴的真假,就落入弃本置末之下乘作法。
得不到真龙,砂水皆不为我所用,尽管消砂纳水做得巧夺天工,也是枉然的。
、一切祸福,皆在龙真穴的、收山除煞上。
若是龙不真,穴不的,收不得山来,出不得煞去,任你七星如何去打劫,皆是空话。
、“识得父母三般卦”
即知“七星打劫法”
之用法,与天文北斗星无关。
杨公的罗盘非常简单,绝对没有五花八门的东西;更没有现代高科技的度分秒,三百八十四爻,二十八宿度数;因为杨公玄控风水的大用,只在三般卦上。
、识得杨公的阴阳两路,用之于寻龙点穴,所寻之龙、所点之穴,皆是真龙真穴,百做百应,故曰「富贵达京城」。
反之,不识杨公的阴阳两路,就无法分辨「来龙」的真与假,就无法证实「的穴」之有无。
往往就葬得花家之龙穴,求福反祸,故曰「万丈火坑深」。
、杨公龙法,精简快捷,真假立辨。
故凡说:“三年学寻龙,十年学点穴”
者,皆是没得杨公真诀的伪风水术。
、雌雄配合,阴阳交媾,就是“三生万物”
的玄关。
「山、水」交媾为人类造福的妙用,正是物物各一太极,物物自具——雌雄之二体。
所以山一片为静为阴,而水一片为动为阳,这就是山管山、水管水的阴阳两片。
是“山与水交”
,而不是“形与天交”
。
明此,则雌雄与山水之理气尽矣。
o、正神正位装,即要将“龙顶”
装在正神位上,正神方位内的山峰要百步始成龙气,而零神方位里的水,则不论其水面的阔狭,水源的长短,只要其能低空而不填实,就可论为吉祥。
、山龙是如此用法,水龙后空也是如此用法,三般卦的阴阳局法原理,是以不变应万变,用之于四海而皆准。
、江东、江西、南北是不同的天机妙诀。
七星打劫、城门诀等,皆是不同的天机妙诀。
而这些天机妙诀,杨公说只用「一卦」就能全部串通它,使它全部统一起来,化零为整,为我所用。
、章仲山一脉,根本不知杨公阴阳是何物,其飞行风水之错误,就是从这里开始的。
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