华新社

第9章 智慧生万法（第1页）

9智慧生万法

佛法讲六种神通，如果真有悟性的人，六种神通第一件事大部分是天眼开了、天耳通了，你记住最次的就是天耳通，天眼开。

天眼开、天耳通、他心通、漏尽通、神足通、宿命通，这六种神通你得到没有啊？你只要是证到小三昧了，你天眼就能看到自己的灵性，也就是回归自性，看到你的自性念佛。

你天耳要是通了呢？比方你睡到那里，能听到各种不同的声音。

为什么你们一念佛，我一看才十二点，那我就听到了，或者是如果你一念佛我一看表这才一点钟。

这些你得到没有啊？你没有得到就没有证悟，你记住。

也不需要这个人、那个人给你验证，还用验证吗？你天眼能看到吗？天耳能听到吗？漏尽通、神足通、宿命通，你起码得到这些啊。

你看，我给大家讲过漏尽通的一段故事，这里不具体讲了，只讲一部分给大家说明问题，那时我去东林寺的时候，坐到火车上，车开以后从武昌到庐山，往座位上一趴，那你不能大声念啊，一车厢的人，小声念南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，趴到那里不停地念这一句名号，我心里想看:“哎呀，阿弥陀佛呀，今天我就到东林寺了，慧远大师我也没见过人家啊，什么样子啊？”

你是念佛人，我也是念佛人，咱们都是修净土，都是念佛人，想着，想着，慧远大师就给你现出来了，高高的个儿，白白的，小脸方方的，穿着袈裟坐在莲花台上，慧远大师就是这样现出来的。

你是个修行人，你都没有得到，你光说你悟了，你悟了什么你得讲出来呀，是不是？东林寺我没有去过啊，慧远大师离我们近两千年了呀，那这个人的面目他能给你现出来啊，因为你得到漏尽通了，这才叫悟到，证到，得到，明了。

证到没有？悟到没有？得到没有？说不上来就是表表二法，光表人家的事情，我是不表人家的东西，我没有那个能耐，只有表我自己的事情，光讲我自己的事情我还讲不完呢。

到了庐山东林寺，下了车，那个出家师父叫我师父，我说:“你别叫我师父了，你们是出家人，我现在还没出家，你叫我什么都行，都是一个代号，你们穿上这个衣服你们是师父，我不是师父。

"

后来她说:“哎呀，这老人家修行太好了，咱穿上这个衣服也没有人家修的好啊。”

那一个比丘尼说:“他修的真好啊。”

“咱和人家比不了啊。”

“我修的好什么啊，你看人家这个慧远大师在全世界上都有名，全国各地都知道，谁知道我呀？”

我在居士林认识的那个出家师父说:“别着急老人家，将来以后这个世界上的人都认识你。”

另一个出家师父搭了一句说:“你认识慧远大师？”

我说:“不认识，不过在火车上见了一面。”

一说这她更不相信了，“那慧远大师还坐火车去了？”

我说:“是啊，我在火车上和慧远大师见了一面。”

她说:“慧远大师什么样子啊？”

我就对她说:“大安法师你们认识吗？”

“认识，昨天晚上还听他讲课来的。”

我说:“高矮差不多比大安法师略微高一点，不过长相不是一样。

大安法师肚子大，慧远大师肚子平平的，细长条，白白净净的，脸方方的，下巴颏平平的。

大安法师呢？他的下巴颏长、尖的，不是一样的。”

好了，这句话刚说完，我在居士林认识的那个出家师父说:“怎么样、我说他修的好，你们还不相信呢，他还没到东林寺之前，就把慧远大师的相貌给描绘出来了。”

记住我的话，你只有念南无阿弥陀佛这一句名号才能证悟的快，不念这一句名号证悟就慢，归宿也不是一样，念南无阿弥陀佛这一句名号，是什么啊？无量光啊。

光中化佛，按经文上讲，南无阿弥陀佛，你念的是无量光，佛就是光，光就是佛，无量光，是自性，就会放光啊，你记住，自性就是佛，佛就是自性，自性就是你自己那个真诚、慈悲、平等心啊，你记住我的话，不死心塌地的好好念佛，你这一生不会成就，只有死心塌地的好好念这一句名号才能得到利益啊。