佛非世间蕴,界处生死法,(佛陀不是世间五蕴所构成,也不处于生死轮回的法则中,)
数法不能成,故号人师子。
(世俗的方法无法成就他,所以被称为人中狮子。
)
其性本空寂,内外俱解脱,(他的本性本来就是空寂的,内在和外在都得到了解脱,)
离一切妄念,无等法如是。
(远离了一切虚妄的念头,这无上的法就是这样的。
)
体性常不动,无我无来去,(他的本性常常是不动的,没有自我,也没有来去,)
而能寤世间,无边悉调伏。
(却能够唤醒世间众生,无边的众生都被调伏。
)
常乐观寂灭,一相无有二,(他常常乐于观照寂灭,一心一相没有二致,)
其心不增减,现无量神力。
(他的心不增不减,展现无量的神力。
)
不作诸众生,业报因缘行,(他不参与众生业力和因果的行为,)
而能了无碍,善逝法如是。
(却能了知一切无障碍,这就是善逝的法。
)
种种诸众生,流转于十方,(各种各样的众生,在十方世界中流转,)
如来不分别,度脱无边类。
(如来并不分别这些,度化无边的众生种类。
)
诸佛真金色,非有遍诸有,(诸佛的真实金色身,并非存在于一切有形的存在中,)
随众生心乐,为说寂灭法。
(而是随着众生心中的喜好,为他们解说寂灭的法门。
)”
那个时候,佛陀的光芒超越了一千个世界,照亮了东方的一万个世界;南方、西方、北方,以及东北、东南、西南、西北这四个对角方向,加上上方和下方的世界也同样被照亮。
那时候,在所有地方的文殊师利菩萨,在各自的佛前,同时发声,说出了以下的颂歌:
“发起大悲心,救护诸众生,(发起大悲心,救助所有的众生,)
永出人天众,如是业应作。
(永远超脱人天的轮回,这样的事业应当去做。
)
意常信乐佛,其心不退转,(心意常常信仰并喜爱佛陀,心志永不退转,)
亲近诸如来,如是业应作。
(亲近诸位如来,这样的事业应当去做。
)
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