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第56章 华严经第五十六卷白话译文离世间品第三十八之四（第2页）

伟大的菩萨摩诃萨拥有十种神通无碍的妙用。

这十种神通是什么呢？即是：能于自身之中示现出一切世界的身形，无有任何阻碍；于一佛的聚会中，听受并领悟一切佛会中所宣说的法义，无有障碍；于一众生心念之间，成就那不可言说的无上菩提，并开悟一切众生的心灵，无有阻碍；以一音之声，现出一切世界不同的言语声音，使诸众生各自得以理解，无有障碍；在一念之间，显现尽前际一切劫数中所有的业果及其种种差别，令诸众生悉数知见，无有阻碍；于一微尘之中，展现出广大佛国净土的无量庄严，无有阻碍；能使一切世界都具足庄严，无有阻碍；普遍进入一切过去、现在、未来的时空，无有阻碍；放出大法光明，显现一切诸佛的菩提智慧及众生的行愿，无有阻碍；善于守护一切天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、帝释天、梵天、护世神、声闻、独觉、菩萨以及所有如来的十种神力、菩萨的善根，皆无有阻碍。

这便是十种神通无碍用。

若诸菩萨得此无碍用，便能普遍深入一切佛法之中。

佛子们！

伟大的菩萨摩诃萨还具备十种神力无碍的妙用。

这十种神力是什么呢？即是：能将不可言说的世界置于一微尘之中，无有任何阻碍；于一微尘中，现出等同于法界的一切佛国净土，无有阻碍；以一切大海之水置于一毛孔之中，周旋往返于十方世界，却对众生无所侵扰，无有阻碍；在不可言说的世界内的自身中，示现出一切神通所作，无有阻碍；以一毛系住不可计数的金刚围山，持以游行一切世界，却不令众生生起恐怖之心，无有阻碍；将不可言说的劫数缩短为一劫，又将一劫延长为不可言说的劫数，于其中示现成住坏空的种种差别，却不令众生心生恐怖，无有阻碍；于一切世界中现出水、火、风等种种灾害的变坏，却不恼乱众生，无有阻碍；当一切世界遭遇三灾毁坏时，能悉数护持一切众生的生活所需，不令其有所损缺，无有阻碍；以一手持起不可思议的世界，掷向不可言说的世界之外，却不令众生有惊怖之想，无有阻碍；宣说一切佛国净土皆同于虚空，令诸众生悉数悟解，无有阻碍。

这便是十种神力无碍用。

佛子们！

伟大的菩萨摩诃萨还拥有十种力无碍的妙用。

这十种力是什么呢？即是：众生力无碍用，教化调伏众生而不舍离；刹力无碍用，示现出不可言说的庄严并庄严一切；法力无碍用，使一切身形入于无身之境；劫力无碍用，修行不断，历经无数劫数；佛力无碍用，觉悟睡眠中的众生，使其觉醒；行力无碍用，摄取一切菩萨行，无有遗漏；如来力无碍用，度脱一切众生，使其离苦得乐；无师力无碍用，自觉一切诸法，不依师承；一切智力无碍用，以一切智慧成就正觉；大悲力无碍用，不舍弃一切众生，恒常救度。

这便是十种力无碍用。

佛子们！

以上所述，即为菩萨摩诃萨的十种无碍用。

若有菩萨得此十无碍用者，对于无上正等正觉的成就，无论是欲成或未成，皆能随心所欲，无有违碍。

即便已成正觉，亦不断绝菩萨之行。

这是为何呢？因为菩萨摩诃萨已发下广大誓愿，入于无边无碍的法门之中，善于巧妙示现，广度众生。

佛子们！

伟大的菩萨摩诃萨有十种游戏神通，这十种游戏是什么呢？即是：以众生的身形作为佛国的身形，却也不损坏众生的身形，这是菩萨的游戏；以佛国的身形示现为众生的身形，却也不破坏佛国的身形，这也是菩萨的游戏；在佛的身形中示现出声闻、独觉的身形，却不减损如来的身形，这是菩萨的游戏；在声闻、独觉的身形中示现出如来的身形，却不使声闻、独觉的身形有所增长，这同样是菩萨的游戏；在菩萨修行的身形中示现成正觉的身形，却也不断绝菩萨修行的身形，这是菩萨的游戏；在正觉的身形中示现修菩萨行的身形，却也不减损成就菩提的身形，这同样是菩萨的游戏；在涅盘的境界中示现出生死的身形，却不执着于生死，这是菩萨的游戏；在生死的境界中示现出涅盘的境界，却也不究竟地进入涅盘，这同样是菩萨的游戏；进入三昧禅定之中，却能示现行走、站立、坐卧等一切行为，同时也不舍弃三昧的正受，这是菩萨的游戏；在一位佛的聚会中听闻佛法并受持不忘，其身不动，却以三昧的力量，在不可言说的诸多佛会中各自现身听闻佛法并受持不断，既不分身也不出定，如此念念之间，在每一三昧身形中各生出不可说、不可说的三昧身形，如此次第，一切劫数尚可穷尽，而菩萨的三昧身形却无穷无尽，这同样是菩萨的游戏。

这便是十种游戏神通。

若诸菩萨安住于此法中，便能得到如来的无上大智游戏。

佛子们！

伟大的菩萨摩诃萨还有十种境界。

这十种境界是什么呢？即是：示现出无边的法界之门，令众生得以入内，这是菩萨的境界；示现出一切世界无量的美妙庄严，使众生得以进入，这是菩萨的境界；化身于一切众生界中，以种种方便法门开悟众生，这是菩萨的境界；在如来的身形中示现出菩萨的身形，又在菩萨的身形中示现出如来的身形，这是菩萨的境界；在虚空界中示现出世界，又在世界中示现出虚空界，这是菩萨的境界；在生死的境界中示现出涅盘的境界，又在涅盘的境界中示现出生死的境界，这是菩萨的境界；在一众生的语言中，出生出一切佛法的语言，这是菩萨的境界；以无边的身形示现为一身，又以此一身示现出一切差别的身形，这是菩萨的境界；以一身充满整个法界，这是菩萨的境界；在一念之间，令一切众生发起菩提心，各自现出无量身形成就等正觉，这是菩萨的境界。

这便是十种境界。

若诸菩萨安住于此法中，便能得到如来的无上大智慧境界。

佛子们！

伟大的菩萨摩诃萨还具备十种力。

这十种力是什么呢？即是：深心力，不掺杂一切世俗的情感；增上深心力，不舍弃一切佛法的修行；方便力，所作一切都能达到究竟圆满；智力，了知一切众生的心念行为；愿力，使一切所求都能得到满足；行力，尽未来际修行不断；乘力，能出生一切乘法，却始终不舍弃大乘；神变力，在每一毛孔中都能示现出一切清净世界及一切如来出世的景象；菩提力，使一切众生发心成佛永不断绝；转法轮力，说一句法便能契合一切众生的根性与欲求。

这便是十种力。

若诸菩萨安住于此法中，便能得到诸佛无上的一切智及十种神力。

佛子们！