华新社

第56章 华严经第五十六卷白话译文离世间品第三十八之四（第3页）

伟大的菩萨摩诃萨拥有十种无畏的特质，这十种无畏是什么呢？请听我说来。

首先，菩萨摩诃萨能够听闻并记忆一切言说，他心中这样想：『即便有无数众生从十方世界而来，以百千种大法向我提问，我对于这些问题，不见丝毫难以回答的相状。

因为不见难答之相，所以心中无所畏惧，究竟到达那大无畏的彼岸，随众生的提问都能一一应对，断除他们的疑惑，毫无怯弱之心。

』这便是菩萨的第一无畏。

其次，菩萨摩诃萨获得如来灌顶的无碍辩才，达到一切文字言音开示秘密的究竟彼岸。

他心中这样想：『即便有无数众生从十方世界而来，以无量种法门向我提问，我对于这些问题，同样不见丝毫难以回答的相状。

因为不见难答之相，所以心中无所畏惧，究竟到达那大无畏的彼岸，随众生的提问都能一一解答，断除他们的恐惧。

』这便是菩萨的第二无畏。

再者，菩萨摩诃萨深知一切法皆空，离我、离我所，无作、无作者，无知者，无命者，无养育者，无补伽罗，离蕴、界、处，永出诸见，心如虚空。

他心中这样想：『我不见有众生有丝毫能损害我身、语、意业的相状。

』为什么呢？因为菩萨已远离我、我所的执着，不见诸法有丝毫实性相状。

因为不见这些相状，所以心中无所畏惧，究竟到达那大无畏的彼岸，坚固勇猛，不可沮坏。

这便是菩萨的第三无畏。

此外，菩萨摩诃萨受到佛力的护持，住于佛的威仪之中，所行真实无有变易。

他心中这样想：『我不见有丝毫的威仪令众生生起诃责的相状。

』因为不见这些相状，所以心中无所畏惧，能在大众中安然说法。

这便是菩萨的第四无畏。

菩萨摩诃萨的身、语、意业都清净无染，鲜白柔和，远离众恶。

他心中这样想：『我不见自身身、语、意业有丝毫可诃责的相状。

』因为不见这些相状，所以心中无所畏惧，能令众生安住于佛法之中。

这便是菩萨的第五无畏。

菩萨摩诃萨常有金刚力士、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、帝释、梵王、四天王等护法神随侍保卫，一切如来都护念不舍。

他心中这样想：『我不见有众魔外道能障碍我修行菩萨道丝毫的相状。

』因为不见这些相状，所以心中无所畏惧，究竟到达那大无畏的彼岸，发欢喜心行菩萨道。

这便是菩萨的第六无畏。

菩萨摩诃萨已成就第一念根，心无忘失，常得佛所喜悦。

他心中这样想：『如来所说的成就菩提道的文字句法，我不见其中有丝毫忘失的相状。

』因为不见这些相状，所以心中无所畏惧，能受持一切如来正法，行菩萨道。

这便是菩萨的第七无畏。

菩萨摩诃萨智慧与方便都已通达无碍，菩萨的诸力都已究竟圆满。

他常勤教化一切众生，恒以愿心系于佛的菩提。