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第6章 夺天地之权（第2页）

李青辰惊道：“你这也太扯了吧？七百多个气海！

那人道的太初一重境岂不是比天道的太初一重境强七百多倍？”

“非也，人道虽全身穴位皆为气海，但印堂、关元、膻中三穴为主气海，其余穴位为辅气海，人道的太初一重境约莫天道的五重境，二重约莫七重，依次递减。”

人道有云：道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一，是故气若风云，血若江河，骨若山石，肌若地土，生老病死，诸如四时，人之道，如天道。

它的意思是人与天地有不少相似之处，人的气息如同天地中的风云，人的血流如同天地中的江河中奔腾的水流，人的骨头如同天地中坚硬的山石，人的肌肉如同天地中的土壤，生老病死如同春夏秋冬四季变化，这些鬼话乍看之下简直胡说八道，但仔细一想又似乎又有那么几分道理。

道祖的修行之法便是把人体当成一方封闭的小天地，以形为天，以神为地，将体内三道先天灵气合为一道三清真气，再以真气开拓出周身气海反哺己身，将混沌的身体练至至阳，再由至阳练至至阴，最后阴阳相济达到天人合一。

听起来甚是厉害，然而李夏却犹豫起来。

这功法闻所未闻，实在过于惊世骇俗，更没听人练过，自己当了第一只小白鼠，练死了倒也罢了，就当没在这个世界来过，万一练得走火入魔，那就大大不妙了，自古书中的走火入魔者没一个好下场，不是变成白痴癫子就是暴尸荒野，死了连全尸都留不下。

自己能重生为人已是神迹，想自己上辈子穷得叮当乱响，打了二十多年光棍，这辈子继承千万家产混吃等死刚好填补这个遗憾，何必去修什么仙成什么道。

此念方动，心底又涌起一股强烈的不甘，重生之后他与李青辰的神魂合二为一，虽然自己的意识处于绝对支配地位，但李青辰的残念也在时时影响着自己，这个老实巴交的少年虽然资质低下，却始终没有放弃过修行。

怀着鸠占鹊巢的愧意，李夏从床上翻身坐起：“李青辰，从此以后我即是你，你即是我，咱们一定可以通过宗门选拔，一定！”

道门修行分为七大境，每一大境又分九重小境，太初一重境是七境中的最低境，也是修行者的第一道门槛。

在踏入这道门槛之前需要入道，即在丹田中生成第一道真气。

入道快慢全凭资质，快则一两天，慢则三四天，当年李惜颜入道只花了半天，而李青辰用了整整一个月。

李青辰重修了功法，自也要重新入道，但不是寻常的以神念引导天地元气入体而后沿十二经脉游走大周天，而是以神气引导精血两气沿奇经八脉而行，最终在膻中穴中合三为一。

新真气名曰三清真气，此三清非道门典籍中的三清，而是神气、血气、精气三股先天灵气，它们虽合三为一但灵性未失，依然是先天灵气。

凭借着强大的神魂，李青辰只花了半个时辰便成功入道，三清真气没有像天道真气那般存积在丹田，而是在十二主经和奇经八脉中流动循行。

天道晋境要靠打坐聚气，人道却是“吞天地之灵，夺天地之权”

，李青辰初修三清，无法理解。

积善令道：“三清真气源于先天灵气，先天灵气源于自身气血，气血亏虚时灵气则空，气血充盈时灵气则足，是以欲积三清，唯有一途：吞噬天地灵余之物，抢夺天地灵气以补充气血。”

“吞噬灵余之物，你的意思是，吃？”

“然。

灵草、妖丹，凡含天地灵气者皆可为食。”

“那得吃多少？”

“如山如海，不计其数。”

“我上哪找这么多吃的去！”

“善境。”