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第15章 华严经第十五卷白话译文贤首品第十二之二（第14页）

（如此都在一念之中，种种变现自在无边。

）

彼不具足大慈悲，不为众生求佛道，（他们不具足大慈悲心，不为众生求取佛道，）

尚能现此难思事，况大饶益自在力。

（尚且能显现如此难以思议的事，何况是更大的利益众生的自在力。

）

譬如日月游虚空，影像普遍于十方，（就像日月游于虚空，影子普遍存在于十方，）

泉池陂泽器中水，众宝河海靡不现。

（泉水池塘中的水，众宝河海中无不显现。

）

菩萨色像亦复然，十方普现不思议，（菩萨的色像也是如此，十方普现不可思议，）

此皆三昧自在法，唯有如来能证了。

（这些都是三昧自在之法，唯有如来才能证得明了。

）

如净水中四兵像，各各别异无交杂，（就像清净水中的四种兵像，各自不同没有交杂，）

剑戟弧矢类甚多，铠胄车舆非一种。

（剑戟弓箭种类很多，铠甲车辆也不是一种。

）

随其所有相差别，莫不皆于水中现，（随着它们各自相的差别，没有不在水中显现的，）

而水本自无分别，菩萨三昧亦如是。

（而水本身没有分别，菩萨的三昧也是如此。

）

海中有神名善音，其音普顺海众生，（海中有一种神叫善音，它的声音普遍顺应海中的众生，）

所有语言皆辨了，令彼一切悉欢悦。

（所有语言都能辨识明白，使所有的众生都欢喜。

）

彼神具有贪恚痴，犹能善解一切音，（那个神虽然具有贪恚痴，仍然能够很好地理解一切声音，）

况复总持自在力，而不能令众欢喜！

（更何况是具有总持自在力的人，怎么会不能让众生欢喜呢！

）

有一妇人名辩才，父母求天而得生，（有一个妇人名叫辩才，她的父母祈求天神而生下了她，）

若有离恶乐真实，入彼身中生妙辩。

（如果有离开恶趣乐于真实的人，进入她的身中就会生出妙辩。

）

彼有贪欲嗔恚痴，犹能随行与辩才，（她虽然有贪欲嗔恚痴，仍然能够随顺众生给予辩才，）

何况菩萨具智慧，而不能与众生益！

（何况是具足智慧的菩萨，怎么会不能给众生带来利益呢！

）

譬如幻师知幻法，能现种种无量事，（就像幻师知道幻术，能够显现种种无量的事情，）

须臾示作日月岁，城邑丰饶大安乐。