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第50章 华严经第五十卷白话译文如来出现品第三十七之一（第10页）

然随所化种种殊，自然如是无边相。

（然而随所化度的众生各种不同，自然如此无边的相状。

）

譬如世界初成时，先成色界天宫殿，（如同世界最初形成时，先形成了色界天的宫殿，）

次及欲天次人处，乾闼婆宫最后成。

（其次到欲界天再到人间，乾闼婆的宫殿最后形成。

）

如来出现亦如是，先起无边菩萨行，（如来的出现也是如此，先兴起无边的菩萨行，）

次化乐寂诸缘觉，次声闻众后众生。

（其次化度喜爱寂静的诸缘觉，其次声闻众，最后是众生。

）

诸天初见莲华瑞，知佛当出生欢喜；（诸天最初见到莲花的祥瑞，知道佛将要出生而欢喜；）

水缘风力起世间，宫殿山川悉成立。

（水缘和风力兴起世间，宫殿山川全部形成。

）

如来宿善大光明，巧别菩萨与其记；（如来宿世的善行大光明，巧妙地区分菩萨并给予记号；）

所有智轮体皆净，各能开示诸佛法。

（所有的智慧轮体都清净，各自能够开示佛法。

）

譬如树林依地有，地依于水得不坏，（如同树林依赖大地存在，大地依赖水得以不坏，）

水轮依风风依空，而其虚空无所依。

（水轮依赖风，风依赖虚空，而虚空无所依赖。

）

一切佛法依慈悲，慈悲复依方便立，（一切佛法依赖慈悲，慈悲又依赖方便建立，）

方便依智智依慧，无碍慧身无所依。

（方便依赖智慧，智慧依赖慧，无碍的慧身无所依赖。

）

譬如世界既成立，一切众生获其利，（如同世界已经形成，一切众生都从中受益，）

地水所住及空居，二足四足皆蒙益。

（住在地面水中以及空中，二足和四足的众生都受到利益。

）

法王出现亦如是，一切众生获其利，（法王的出现也是如此，一切众生都从中受益，）

若有见闻及亲近，悉使灭除诸惑恼。

（如果有见闻和亲近，都能灭除各种迷惑和烦恼。

）

如来出现法无边，世间迷惑莫能知，（如来出现的法无边，世间迷惑无法知道，）

为欲开悟诸含识，无譬谕中说其譬。”

（为了想要开悟各种含识，没有比喻中讲述比喻。

）”