第31章 华严经第三十一卷白话译文十回向品第二十五之九（第3页）
广泛地吸引众生，为他们讲述法，展示各种清净的方法，引导他们修行菩萨的广大智慧。
化身无数，让见到的人感到欢喜，用智慧的阳光照亮菩萨的心，使他们开启智慧，自由自在。
用这样一颗心，为所有众生在所有世界修行普贤的行为，获得对虚空界、法界、所有世界的细微智慧。
这些智慧包括：小世界、大世界、杂染世界、清净世界、无比世界、各种世界、广大世界、狭窄世界、无碍庄严世界、所有世界中佛的出现、说法、现身、放光、示现神通等所有世界的细微智慧。
通过这些智慧，了解所有菩萨的道路，进入普贤行的智慧和神通，具有普贤的观察，修行菩萨的行为，永远不休息。
获得所有佛的自在神变，具有无碍的身体，住在无依的智慧中，对所有善法不执着，心中的行为没有所得。
在所有地方产生远离的想法，在菩萨的行为中产生净化的想法，在所有智慧中不执着，用各种三昧自我庄严，智慧顺应所有法界。
用这样一颗心，进入普贤菩萨的行为之门，获得无量法界的细微智慧，讲述所有法界的细微智慧，进入广大法界，分别不可思议的法界，分别所有法界，一瞬间遍及所有法界，普遍进入所有法界，知道所有法界没有所得，观察所有法界没有障碍，知道所有法界没有生，所有法界中显现神通等所有法界的细微智慧，用广大的智慧真实地理解。
在法中自由自在，展示普贤的行为，使所有众生都满足；不放弃意义，不执着于法，产生平等无碍的智慧；知道无碍的本性，不停留在所有法上，不破坏所有法的性质，真实无染，像虚空一样，顺应世间的言说；开启真实的意义，展示寂灭的性质，在所有境界中无依、无住、无分别；清楚地看到法界，广大安立，了解所有世界和所有法平等无二，离开所有执着。
用这样一颗心，修行普贤的行为，产生所有劫数的细微智慧。
这些智慧包括：用不可说的劫数作为一念，用一念作为不可说的劫数，用阿僧只劫进入一劫，用一劫进入阿僧只劫，用长劫进入短劫，用短劫进入长劫，进入有佛的劫数和无佛的劫数，知道所有劫数，知道所有劫数不是劫数，一瞬间看到三世所有劫数等所有劫数的细微智慧，用如来的智慧，在一瞬间真实地理解。
获得所有菩萨圆满行王的心，进入普贤行的心，离开所有分别异道戏论的心，发起大愿无懈息的心，普遍看到无量世界网无量诸佛充满的心，对所有佛的善根和所有菩萨的行为能听到并记住的心，对安慰所有众生的广大行为听到后不忘记的心，能在所有劫数中显现佛出世的心，对所有世界在未来际行不动行无休息的心，对所有世界中用如来的身体充满菩萨的心。
用这样一颗心，修行普贤的行为，成为不退转，获得所有法的细微智慧。
这些智慧包括：深奥的法、广大的法、各种法、庄严的法、所有法没有量、所有法进入一法、一法进入所有法、所有法进入非法、在无法中安立所有法而不违背、进入所有佛法的方便没有余等所有世界的言说所安立的法的细微智慧，与它们同等，智慧无碍，真实地理解；进入无边的法界心，在所有法界中深心坚住，成为无碍的行为；用所有智慧充满所有根，进入所有佛的智慧，正确的思想和方便，成就所有佛的广大功德；遍满法界，普遍进入所有如来的身体，显现所有菩萨的所有身体行为，顺应所有世界的语言，讲述法；获得所有佛的神力所加的智慧意业，产生无量的善巧方便分别所有法的智慧。
用这样一颗心，修行普贤的行为，产生所有细微的智慧。
这些智慧包括：知道所有佛刹、所有众生、所有法的果报、所有众生的心、所有说法的时候、所有法界、所有虚空界的三世、所有语言的道路、所有世间的行为、所有出世间的行为，甚至知道所有如来的道路、所有菩萨的道路、所有众生的道路等所有细微的智慧；修行菩萨的行为，住在普贤的道路，无论是文字还是意义都真实地理解；产生如影的智慧，如梦的智慧，如幻的智慧，如响的智慧，如化的智慧，如空的智慧，产生寂灭的智慧，产生所有法界的智慧，产生无所依的智慧，产生所有佛法的智慧。
佛子们，菩萨摩诃萨以无着无缚解脱心进行回向，不区分世间或世间法，不区分菩提或菩提萨埵，不区分菩萨行或出离之道，不区分佛或一切佛法，不区分调伏众生或不调伏众生，不区分善根或回向，不区分自己或他人，不区分施物或受施者，不区分菩萨行或正觉，不区分法或智慧。
佛子们，菩萨摩诃萨用那些善根这样回向，他们说：“心无着无缚解脱，身体无着无缚解脱，言语无着无缚解脱，行为无着无缚解脱，果报无着无缚解脱，世间无着无缚解脱，佛国无着无缚解脱，众生无着无缚解脱，法无着无缚解脱，智慧无着无缚解脱。”
当菩萨摩诃萨这样回向时，就像三世诸佛在菩萨时期所修行的回向一样；学习过去的诸佛回向，成就未来的诸佛回向，安住现在的诸佛回向；安住在过去的诸佛回向之道，不放弃未来的诸佛回向之道，随顺现在的诸佛回向之道；勤奋修行过去的诸佛所说之教，成就未来的诸佛所说之教，了解现在的诸佛所说之教；满足过去的诸佛平等，成就未来的诸佛平等，安住现在的诸佛平等；修行过去的诸佛境界，安住未来的诸佛境界，等于现在的诸佛境界；获得三世一切诸佛的善根，具备三世一切诸佛的种性，安住于三世一切诸佛的修行，随顺三世一切诸佛的境界。
佛子们，这是菩萨摩诃萨第九无着无缚解脱心的回向。
当菩萨摩诃萨安住在这种回向中时，即使是所有的金刚轮围山也不能破坏它，他在所有众生中色相第一，无人能及，能够摧毁所有的魔障和邪恶行为，普遍地显现在十方一切世界；修行菩萨道，为了开悟一切众生，用善良的方便讲述所有佛法；获得大智慧，在所有佛法中心中没有迷惑，在任何地方无论是行走还是安住，总是能够遇到不坏的眷属；三世诸佛所说的正法，以清净的念头都能接受和持有，穷尽未来的劫数修行菩萨道，永远不休息，无所依着；普贤行愿增长和具足，获得一切智慧，进行佛事，成就菩萨的自在神通。
在那个时候，金刚幢菩萨依靠佛的神力，普遍观察十方，并用诗歌表达：
“普于十方无等尊，未曾一起轻慢心，（在十方无等的尊者面前，从未有过轻慢的心，）
随其所修功德业，亦复恭敬生尊重。
（随他们所修的功德业，同样恭敬并生起尊重。
）
所修一切诸功德，不为自己及他人，（所修的一切功德，不是为了自己也不是为了他人，）
恒以最上信解心，利益众生故回向。
（常常用最上的信心和理解，为了利益众生而回向。
）
未尝暂起高慢心，亦复不生下劣意，（未曾暂时升起高傲的心，也不生起低下的念头，）
